أما حضوره الشخصيّ في سياق الكتاب فيبدو محدودا لا يتعدى مواضع معدودة ، قيّد فيها ما شاهده أو لمسه بنفسه في مصر ، « 1 » والشام ، « 2 » والحجاز « 3 » مما يتصل بموضوع الكتاب ، إضافة إلى بعض المداخلات والتعليقات التي عبر عنها بقوله : " قلت " ، ولعلّ العمريّ قد وجد في مصدريه السالفين ( الخطيّ والشفهيّ ) ما يحقق الغرض الذي من أجله شرع في تأليف موسوعته وهو معرفة ممالك الأرض ، وأحوال كلّ مملكة في عصره ، ومن بينها ممالك الإسلام في هذا الكتاب ، خاصة وأنّ الأدوار الرفيعة التي شغلها في سلطنة الناصر محمد بن قلاوون ( ت 741 ه / 1341 م ) ومن بينها رئاسة ديوان الإنشاء ، والدوادارية ( ومنها قراءة البريد على السلطان ) قد أتاحت له تكوين صورة وافية عن العالم الخارجيّ ، كما هيأت له الاتصال بمصادر وقنوات إخبارية متعددة ومتنوعة . ولقد سبق لكتابنا هذا أن ظهر في أجزاء متفرقة ، وفي أزمان متباعدة ، وعلى أيدي ناشرين مختلفين : * فقد نشر أيمن فؤاد سيد الباب السابع الخاصّ بمملكة اليمن عن دار الاعتصام في القاهرة سنة 1394 ه / 1974 م . وأعاد نشره مع الباب السادس ( مملكة مصر والشام والحجاز ) عن المعهد الفرنسيّ للآثار الشرقية في القاهرة سنة 1985 م . * ونشر مصطفى أبو ضيف أحمد الأبواب من ( 8 - 14 ) الخاصة بممالك المسلمين في

--> ( 1 ) ص 38 ، 42 ، 51 ، 116 ، 118 - 119 ، 154 . ( 2 ) ص 154 . ( 3 ) ص 45 .